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五月婷婷开心_中文字幕_四虎国产精_亚洲一区偷自_极品美，　　威克利夫之脫離正統教義，始于公元1376年在牛津所作的一系列講義"論公民統治權"。他提出只有正義才配享有統治權與財產權；不義的僧侶是沒有這些權益的；至于一個教士應否保留其財產則必須由俗界政權來決定。他更進一步地教導說財產是罪的結果，基督和信徒們沒有財產，因此，僧侶也應該無產。這些教義觸犯了托缽僧以外的所有教士。英格蘭政府卻歡迎這些教義，因為教皇經常從英格蘭調走巨額的貢賦，而這種不贊成從英格蘭送金錢給教皇的教義是對政府有利的。這種情況特別在教皇屈從法蘭西，而英格蘭又同法蘭西交戰時顯得更為突出。理查二世（RiohardⅡ）幼年時代的當權者，剛特人約翰盡久地照拂了威克利夫。與此相反，格雷高里九世卻譴責了威克利夫講學論著中存在的十八種論點，指控這些論點導源于巴都阿人馬西哥利歐。威克利夫被召往一個由主教們組成的法庭上受審，然而女皇和暴民卻保護了他，同時牛津大學也拒不承認教皇對該大學教師有司法權。（英格蘭各大學甚至在那些年代中，就相信應有學術的自由。）

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