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斬斷縛心的繩索
伸展著一大張錫片的廣場乍看起來是不具任何像征意義的,這是由夢者爸爸的商業財產
憶中的自在存在——既不只是原始的,也不是沉沒于具體存。。。。。。。
但是必須說,在這種辯證法里,除去最后的階段以外,在所有的階段里,我們必須
愛彌兒:羅貝爾先生,你種瓜的種子是不是常常丟失?
一提到哲學史,我們首先就會想到,這個對象本身就包含著一個內在的矛盾。因為哲學的目的在于認識那不變的、永恒的、自在自為的。它的目的是真理。但是歷史的講述的,乃是在一個時代存在,而到另一個時代就消逝了,就為別的東西所代替了的事物。如果我們以“真理是永恒的”為出發點,則真理就不會落到變化無常的范圍,也就不會有歷史。
以后再重新統一起來,或者說,它還根本沒認識到這種統一。
講完了故事,諸葛亮得意地問兒子:“我和你媽媽愛的契約是否很有趣?”
212中國哲學名著選讀
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